En su nuevo libro, “La mañana después de la revolución: despachos desde el lado equivocado de la historia”, Nellie Bowles, ex reportera del New York Times desilusionada tanto con los principales medios de comunicación como con la izquierda, escribe sobre 2020, cuando se produjo la confluencia combustible de la pandemia. , el asesinato de George Floyd y la perspectiva de la reelección de Donald Trump volvieron «locas» la política y la cultura. Ella describe una intelectualidad liberal “rebosante de rabia y optimismo”, rebosante de “nuevas ideas del mundo académico que han comenzado a remodelar cada parte de la sociedad”. Su nombre para este fenómeno, al que a menudo se hace referencia como “despertar”, es “Nuevo Progresismo”, y su libro intenta, con distintos grados de éxito, confundirlo.
Hay muchas cosas sobre este momento febril que vale la pena satirizar, incluidas las sesiones de lucha de mujeres blancas inspiradas en el ridículo Robin DiAngelo y la inevitable implosión de la Zona Autónoma Anarquista del Capitolio de Seattle. Bowles analiza ambos en las mejores secciones del libro. Parece estar inspirado en las grandes obras del nuevo periodismo de los años 1960 y 1970 sobre los absurdos de la contracultura, en particular «Radical Chic» de Tom Wolfe y «Slouching Towards Bethlehem» de Joan Didion. Pero «The Aftermath of the Revolution» se ve socavado por la perezosa burla y las insoportables generalizaciones de Bowles.
«En repetidas ocasiones, mis compañeros periodistas de las principales organizaciones de noticias me dijeron que las carreteras y los pájaros eran racistas», escribió. “Votar es racista. El ejercicio es súper racista. Incluso teniendo en cuenta la gran avalancha de clickbaits de justicia social de 2020, se trata de caricaturas engañosas y reduccionistas. No es historia revisionista, por ejemplo, señalar que las carreteras fueron herramientas de segregación racial.
Pero mi mayor desacuerdo con Bowles radica en su insistencia en que el movimiento que critica ha triunfado. Ella describe el nuevo progresismo como el “principio operativo de las grandes empresas”, así como del sector tecnológico y la academia. Esta semana, hablando en el podcast de su esposa, Bari Weiss, editora de opinión del Times convertida en emprendedora de medios heterodoxa, Bowles dijo: “La revolución no terminó porque ella perdió. Terminó porque se ganó.
Pero no es el caso. Incluso en el apogeo de las protestas de George Floyd, los casos de justicia social corporativa eran en gran medida un escaparate; El principio operativo de las grandes empresas es y siempre ha sido la búsqueda del beneficio. Y ahora estamos en medio de un furioso cambio de rumbo.
«Muchas empresas están frenando su retórica y, en algunos casos, sus acciones en cuestiones como la sostenibilidad y la diversidad», afirmó recientemente un Business Insider. artículo titulado «No volví a despertarme». Los departamentos de diversidad, equidad e inclusión, valorados brevemente, están siendo desmantelados. “La reacción es real. Y quiero decir, de una manera que nunca antes había visto”, dijo el director de la Sociedad para la Gestión de Recursos Humanos. dicho Axios. Ante las protestas de la derecha, Target, una empresa alguna vez conocida por sus símbolos de justicia social, decidió dejar de vender productos Pride. en algunas tiendas. Y como informa el New York Times, los donantes de Wall Street que alguna vez fueron hostiles a Trump han hecho las paces con él.
En los campus universitarios, las protestas en Gaza y la consiguiente represión hicieron añicos la ilusión de que la política radical podía integrarse sin problemas en las instituciones académicas de élite. Los argumentos de larga data sobre la libertad de expresión y la sensibilidad han sido derribados cuando los izquierdistas reclaman el derecho de corear consignas ofensivas a sus compañeros de clase, mientras que los moderados y conservadores invocan la necesidad de proteger a los estudiantes judíos contra daños emocionales y físicos.
En medio de toda esta agitación, la era de las advertencias de contenido y el monitoreo de microagresiones puede haber llegado a su fin. (Algunos eslóganes progresistas, como la idea de que la intención del orador es irrelevante a la hora de decidir qué discurso es problemático, han sido socavados por los manifestantes que insisten en que los llamados a una Intifada se interpreten de la manera más benigna posible). parte, perdida. paciencia con los programas de DEI, a los que acusan de ignorar las preocupaciones judías. La semana pasada, el MIT se convirtió en la escuela más popular. abandonar los informes de diversidad obligatorios en la contratación de docentes. Dudo que sea el último.
Hay aspectos del nuevo progresismo –sus torpes neologismos y su desprecio por la libertad de expresión– que me alegraría ver desaparecer. Pero por muy abrumadas que estuvieran las políticas de 2020, también representaron un raro momento en el que de repente surgió una enorme energía social para abordar desigualdades persistentes durante mucho tiempo. Esa energía se ha disipado en gran medida, justo cuando más la necesitábamos, de cara a otras elecciones con Trump en la boleta.
Bowles escribe que su libro «está dirigido a personas que quieren entender por qué se cancela Abraham Lincoln», refiriéndose, creo, a la decisión de 2021 de la junta escolar de San Francisco, rápidamente revocada, de dar nuevos nombres a un grupo de escuelas de la ciudad. . Pero ese período ahora parece terriblemente lejano. Hace cuatro años, en respuesta a las protestas de George Floyd, la junta escolar del condado de Shenandoah, Virginia, cambió el nombre de las escuelas que habían honrado a los generales confederados. La semana pasada, el consejo modificado los nombres de vuelta.
Si bien esto puede resultar mojigato e irritante, me temo que estamos olvidando la urgencia progresista que ha marcado la presidencia de Trump. Bowles escribe como si los levantamientos de 2020 fueran provocados por la anomia y no por crisis reales. Ella los describe con una analogía con la ciencia de la alergia: “Cuando el área alrededor de un niño está muy bien desinfectada, su sistema inmunológico continúa contraatacando. »
Cuando pienso en este período, también tiendo a recurrir a metáforas de salud, pero diferentes. Estados Unidos reaccionó ante Trump como si fuera un nuevo patógeno y arremetió. Hoy nuestro sistema inmunológico está agotado y el virus regresa con más fuerza que nunca.
